[Les artistes] se proposent de changer les repères de ce qui est visible et énonçable, de faire voir ce qui n’était pas vu, de faire voir autrement ce qui était trop aisément vu, de mettre en rapport ce qui ne l’était pas, dans le but de produire des ruptures dans le tissu sensible des perceptions…

Nussbaum accorde aux émotions une portée véritablement cognitive. Cela signifie que les émotions nous disent quelque chose du monde : elles sont un outil de connaissance pour un être humain qui est dépendant du monde. Dans la perspective de défense d’une théorie des émotions comme jugement de valeur, Nussbaum critique, par conséquent, l’idée selon laquelle…

Pour comprendre les enjeux philosophiques liés au rapport entre le « droit » de choisir et la « bonne finalité » du choix, il sera utile de faire un très bref détour par l’histoire des droits des femmes au XXe siècle. Si nous ne visons pas à fournir une synthèse exhaustive de ce vaste champ…

Le sujet est un terme technique en philosophie. Il n’a rien d’une évidence ou d’une donnée de fait. Entendu ici en son sens moderne, il est indissociable de celui de subjectivité, et renvoie à ce qui, dans l’être humain, constitue le fond de ses rapports avec la réalité. Ainsi quand on dit que l’homme est…

La politique elle-même est truffée de platitudes sentencieuses et erronées. L’une des maximes les plus répandues consiste à dire qu’« on ne peut changer la nature humaine ». Mais comment le savoir sans définir au préalable ce qu’est la « nature humaine » ? En l’état, cette maxime est très certainement fausse. Quand Monsieur A…

Déontologie Pour la déontologie, la question morale principale est : « Que dois-je faire ? » En réponse, elle nous prescrit de respecter personnellement certaines règles d’actions générales comme tenir ses promesses ou ne pas mentir, même lorsque c’est au détriment de nos intérêts matériels et quelles que soient les conséquences sur l’état du monde…