Or on peut concevoir une théorie du contrôle démocratique qui ne se prête pas au paradoxe de la liberté. Celle à laquelle je songe ne découle pas de l’idée que le gouvernement de la majorité est intrinsèquement bon ou juste, mais de l’idée que la tyrannie est mauvaise ; elle repose sur la décision de…

L’exploité et l’opprimé du défunt marxisme ont été remplacés par le culte sentimentale de la victime. Le victimalisme apparaît en constant progrès dans la vie publique. La sophistique de l’indignation-spectacle s’exprime de nos jours à travers la posture de la victime dans les médias, par le pathos qui consiste à se dire insulté et blessé…

Ce que la création de l’église du Monstre en spaghetti volant met en exergue, précisément, et que nous venons de constater en observant le rôle de régulateur endossé par le droit, c’est qu’il existe bel et bien un marché des religions et des convictions. Le sociologue Gérald Bronner donne même à ce troc permanent un…

Dire de quelqu’un qu’il désobéit à une Loi n’est donc pas établir un constat : c’est, d’abord, le positionner comme sujet de la Loi et lui assigner une appartenance. Si j’applique ce raisonnement à mon exemple : moi, lorsque j’agis, lorsque je suis en France, mon action ne sera jamais évaluée par rapport à la…

A l’époque moderne, les concepts de jusnaturalisme et de juspositivisme acquièrent une importance cruciale dans la philosophie du droit. Aujourd’hui encore, nombre de juristes définissent leur position en fonction de la base sur laquelle reposent, selon eux, les lois, qu’il s’agisse de la raison ou d’un simple pacte. Le courant jusnaturaliste considère qu’outre les lois…

L’ontologie, c’est ce qui est. Son caractère fondamental est donc : existant ou inexistant. Virus de la tuberculose, galaxies, arbres, c’est-à-dire objets naturels qui existent dans l’espace et le temps indépendamment des sujets. Cette ontologie s’enrichit dans un second temps – avec l’apparition des humains – de deux autres classes : les objets sociaux (comme…