Il est bien connu qu’il est difficile de définir le terrorisme. Pour les juristes, il a la particularité de désigner un but (terroriser) et non une valeur à protéger (l’incrimination de vol renvoie à la protection de la propriété, celle de meurtre de droit à la vie). En fait, il s’en prend tout aussi bien…

Or on peut concevoir une théorie du contrôle démocratique qui ne se prête pas au paradoxe de la liberté. Celle à laquelle je songe ne découle pas de l’idée que le gouvernement de la majorité est intrinsèquement bon ou juste, mais de l’idée que la tyrannie est mauvaise ; elle repose sur la décision de…

Du point de vue totalitaire l’histoire est une chose qui doit être créée plutôt qu’acquise. Un État totalitaire est dans les faits une théocratie, et sa caste dirigeante, afin de se maintenir en place, doit faire croire qu’elle est infaillible. Mais puisque, en pratique, personne n’est infaillible, il est fréquemment nécessaire de réarranger les faits…

Le sentiment amoureux est une émotion universelle, hors du temps et non soumise à la culture. Alors que l’histoire de l’amour canalise cette émotion pour l’intégrer dans des voies de communication sociales, cette histoire prend la forme que lui donne sa culture et que l’individu digère pour en faire sa propre valeur. L’attachement, lui, se…

La désobéissance civile peut, tout d’abord, être définie comme un acte public, non violent, décidé en conscience, mais politique, contraire à la loi et accompli le plus souvent pour amener à un changement dans la loi ou bien dans la politique du gouvernement. En agissant ainsi, on s’adresse au sens de la justice de la…

L’empathie émotionnelle (dès 1 an, 1 an et demi). Elle apparaît chez l’enfant au moment où il accède à la reconnaissance de sa propre identité, distincte de celle d’autrui. Avant ce moment, il s’agit de contagion émotionnelle plutôt que d’empathie. La contagion émotionnelle permet au bébé de sourire quand sa mère lui sourit, d’échanger des…